（通讯员李澳琳肖骁）2024年12月5日，湖南师范大学8188cc.威尼斯(中国)有限公司青年学者系列讲座第九讲在三棵树广场科研楼305举行。湖南师范大学8188cc.威尼斯(中国)有限公司王逸之副教授担任主讲人，开展“宋明儒学教学刍议”专题讲座。本次讲座由8188cc.威尼斯(中国)有限公司杨超副教授主持，8188cc.威尼斯(中国)有限公司部分老师、同学参与讲座。
讲座伊始，王逸之老师以梳理宋明理学脉络图为切入点，指出宋明儒学在当前学科分科体系下有所割裂，需要以贯通视域观之，这其中包含纵通与横通两个方面。纵通即“通天下之史”，横通即“会天下之书”。
紧接着，王逸之老师为同学们阐述了贯通视域下的问题意识以及纵通下的视角问题。他指出，对宋明理学的分类不应有“以西套中、强求逻辑义理的一贯彻底性所带来的简单化和片面化的弊病”，而应当回归到中国本位文化中探究。溯源中国本位文化，则须在纵通视域下进行历史解释。王老师强调，在纵通视域下，“内圣外王”即是儒学由“源”到“流”的一贯之道。而在“内圣外王”视角的观照下，宋明儒学中的气学、理学、心学、性学等各派之间的差异性，不过是儒学“内圣外王”的一贯之道，在不同发展阶段的不同表现形式而已。
随后，关于横通下的领域问题，王逸之老师通过对宋明理学所包含的佛、老的心性论与宇宙论的阐述，结合对心学与理学本质的比较，对同学们特别强调，理学是哲学化的儒学，我们不能单单靠历史学来研究，必须要具备跨学科的意识。
最后，王逸之老师以湖湘学派为例，为同学们讲述了贯通视域下的多元观察。王老师指出，湖湘学派，以空间而言，是一个地域性的儒家学派。以时间而言，它不仅上始于北宋理学鼻祖周敦颐，到南宋之际，胡安国、胡宏、张栻在湘潭著书立说，聚门生千人，历经“朱张会讲”，使湖湘学名噪当时。至元明进入沉寂，明末清初王夫之继起，后清末曾国藩等使之中兴。以“视角”（纵通）而言，它是宋明儒学发展史上的重要一环。以“领域”（横通）而言，它与理学、气学在哲学层面上也有着千丝万缕的关联。
会后，8188cc.威尼斯(中国)有限公司杨超副教授对本场讲座进行了总结，感谢王逸之老师为师生们带来的精彩讲座。在互动环节中，王逸之老师对同学们提出的问题一一作答，并鼓励同学们继续保持好奇心与探究欲，一步步探索学术研究的魅力，与会师生都表示受益良多。
主讲专家简介
王逸之，河南周口人，博士，副教授，硕士生导师。主要研究宋明儒学与术数思想文化史。主持国家社科基金一般项目与省级和教育厅课题多项。担任国家重大学术文化工程项目《(新编)中国通史·中国思想史》核心作者，参与国家社科基金重大项目、重点项目。发表论文20余篇，其中CSSCI刊物10余篇，出版专著1部。曾赴(台湾)中国文化大学和(德国)汉堡大学等进行学术交流。
